Митрополит Серафим совершил литургию в День Крещения Руси

Богослужение состоялось в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, во Святом Крещении Василия, и в День Крещения Руси.

Его Высокопреосвященству сослужили ключарь Спасского кафедрального собора иерей Николай Батищев, иереи Александр Черных, Евгений Климчев, Георгий Насонов, Никита Черных и Илия Харитонов, диаконы Богдан Яворский и Кирилл Вейго.

Богослужебные песнопения исполнил хор Спасского кафедрального собора под управлением регента Ольги Горшеневой.

За Божественной литургией глава Пензенской митрополии рукоположил иподиакона Сергия Черных во диакона.

Проповедь перед причастием произнес иерей Никита Черных.

По заамвонной молитве духовенство совершило славление перед честным образом святого равноапостольного князя Владимира. Затем было провозглашено многолетие.

Завершая богослужение, митрополит Серафим поздравил верующих с праздником и напомнил, что День Крещения Руси неслучайно приурочен к памяти святого равноапостольного князя Владимира. Именно его выбор, подчеркнул архипастырь, сыграл решающую роль в утверждении христианской веры на Руси.

Владыка отметил, что попытки распространения христианства предпринимались и раньше, в том числе святой равноапостольной великой княгиней Ольгой, бабкой князя Владимира. Однако в тот период крещения оставались единичными, а правители, возвращавшиеся к язычеству, разрушали храмы и преследовали священнослужителей.

Сам князь Владимир в начале своего правления также был язычником. После восшествия на киевский престол он попытался реформировать языческие верования, но вскоре понял, что они не способны объединить народ и дать ему необходимую внутреннюю силу для создания единого государства.

По словам митрополита Серафима, именно стремление найти объединяющее начало побудило князя начать поиск новой веры. Первоначально Владимир рассматривал религию с прагматической точки зрения — как основу для укрепления государства. Однако Промыслом Божиим этот поиск привел его к глубокому духовному преображению.

Архипастырь напомнил, что путь князя Владимира к христианству был сопряжен с серьезными испытаниями. В 987 году Византийская империя переживала тяжелый кризис, вызванный мятежом военачальника Варды Фоки. Император Василий обратился к князю за помощью, и шеститысячное войско русичей приняло участие в защите Константинополя.

После победы Владимир потребовал, чтобы император исполнил обещание и отдал ему в жены свою сестру, царевну Анну. Для византийцев такой брак был почти немыслимым, поскольку она принадлежала к императорской династии, а князь оставался язычником.

Когда выполнение договоренности начали откладывать, Владимир предпринял поход на Корсунь. В результате император был вынужден исполнить обещание и отправил сестру к князю вместе со слугами и православным духовенством.

Митрополит Серафим подчеркнул, что именно в Херсонесе личные, политические и духовные обстоятельства жизни князя соединились воедино. Ожидая прибытия будущей супруги, Владимир тяжело заболел и потерял зрение. После принятия Крещения он получил телесное исцеление и обрел истинную веру.

Христианство полностью изменило его жизнь. Из жестокого языческого правителя Владимир превратился в государя, которого народ с любовью назвал Красным Солнышком. После Крещения он обвенчался с царевной Анной и распустил свой прежний гарем.

Владыка обратил внимание на то, что князь Владимир прошел путь от грубого воина-язычника до примерного христианского правителя. Плоды этого преображения проявились и в воспитании его детей. Святые благоверные князья Борис и Глеб предпочли принять смерть, но не подняли оружия против старших братьев, сохранив верность христианским заповедям.

Архипастырь отметил, что для русского народа князь Владимир является равноапостольным просветителем, принесшим на Русь православную веру, культуру и знания. Благодаря его историческому выбору христианство на протяжении более тысячи лет остается духовной основой жизни народа.

При этом пример князя Владимира, подчеркнул митрополит Серафим, служит строгим напоминанием для современных христиан. Люди, родившиеся и выросшие в православной традиции, порой оказываются дальше от исполнения Божиих заповедей, чем человек, пришедший к вере из язычества в зрелом возрасте. Поэтому верующим важно помнить свои духовные истоки и стремиться жить по заповедям Христовым.

В завершение митрополит Серафим поздравил диакона Сергия Черных с хиротонией и пожелал ему помощи Божией в служении на благо Церкви.